Hung Kuen Association

“La forma di pugno che sòggioga la tigre” è la principale di tutto il sistema ed è ritenuta la madre di tutte le altre forme dello stile.
La traduzione dal cinese dà come soggetto “IO”, vale a dire che la traduzione letterale potrebbe essere: “Io mi formo attraverso il dominio del pugno della tigre”, ma vi sono altre versioni: “la forma di pugno che addomestica la tigre”, “la forma di pugno che vince la tigre” o ancora: “ho dominato la tigre irata col pugno obliquo”.
Un significato probabile è: “il pugno della tigre distruggerà i Ching e ripristinerà i Ming”. È in ogni modo sempre presente il contributo reverenziale al rev. Chih Shan Chan, maestro di Hung Tsi Kuan. La tigre difatti traspare in tutti i suoi movimenti, appunto lo stile preferito dell’Abate.La forma si pensa fu creata da Hung Tsi Kuan dopo l’intenso e duro periodo di lavoro con il monaco Chih, altre fonti la danno concepita dallo stesso Abate per la gente delle barche rosse, fedeli ai Ming.
La forma allena alle posizioni basse insistendo su quella del cavaliere, abbina il lavoro di respirazione ai movimenti della tigre, compaiono anche gli altri animali e si manifestano gli elementi, così da rendere il lavoro svolto completo in ogni suo aspetto sia fisico sia mentale.
La forma è ritenuta la più lunga del sistema e alla sua perfetta esecuzione deve aspirare lo studente perché attraverso il suo studio svilupperà: stabilità, capacità di muoversi e determinazione nelle azioni.

La perseveranza è necessaria fino a che il sistema non diventi parte dell’individuo. La compilazione di questa prima forma proviene dai concetti del Wu Ying (5 animali o 5 ombre) e del Wu Hung (5 elementi) che compongono il cuore delle teorie di combattimento del tempio: Gung Gee Fook Fu Kuen è una rappresentazione del puro e non adulterato Kung Fu del tempio Shaolin del sud e contrasta con la più famosa “Fu Hok Seung Ying Kuen” (la doppia ombra della tigre e della gru), sviluppata dal grande maestro Wong Fei Hung che aveva incorporato tecniche di altri stili.
Nel Gung Gee la forza della tigre è più evidente attraverso la prima sezione della forma in generale, e sebbene i 5 animali/5 elementi siano tutti rappresentati, è la tigre a ricoprire un ruolo fondamentale, ad attribuire il ritmo e a garantire un carattere aggressivo e potente;

allo stesso tempo, il lavoro rinforza le ossa, i tendini e crea la forza necessaria allo stile. La forma mostra che la tigre era il “pezzo forte” di Hung rispetto a tutte le altre tecniche di combattimento.

Il nome “Gung Gee Fook Fu Kuen” incorpora al suo interno due frasi: la prima parte - Gung Gee -, letteralmente indica l’ideogramma di “qualità del lavoro” espressione del grande impegno che richiede. Essa inizia con la classica routine di esercizi interni dell’Hung Gar, usata per rafforzare il Kiu Sao (mano a ponte) e per sviluppare il Qì, permettendogli di essere utilizzato per produrre la potenza necessaria alla pratica dell’Hung Gar. Tutto ciò viene eseguito attraverso movimenti dinamici/isometrici, collegati fra loro da appropriate tecniche respiratorie (Hay Gung) basate su antiche pratiche Shaolin utilizzate come una forma di meditazione in movimento.
La forma si sforza di garantire un allenamento ad ogni livello, mentale, fisico, interno e spirituale. Per alcuni riferimenti essa può essere comparata a quella avanzata Tid Sin Kuen (forma del filo d’acciaio). Gung Gee Fook Fu Kuen e Tid Sin Kuen possono essere considerati come forme “fratello-sorella”.
Dopo l’apertura iniziale, la forma allena lo studente attraverso una serie di posizioni base, parate, colpi e i fondamentali dei calci dello stile. Ogni tecnica è eseguita al punto massimo di potenza e concentrazione, con una grande attenzione ai sottili dettagli.
Nessuna parte del corpo viene favorita rispetto all’altra: l’emisfero destro e quello sinistro sono allenati allo stesso modo per equilibrare lo studente, indipendentemente dal lato che egli preferisce. Questo conferisce un corpo altamente condizionato e stimola la mente.